跨越山海结同心 果洛赴奉贤开启民族团结走亲之旅

九月的东海之滨，暑气渐收，天阔云舒。上海奉贤的街巷里，梧桐叶尚未泛黄，却已透出几分江南特有的温润与从容。就在这座取意“敬奉贤人、见贤思齐”的城市里，一群来自青海省果洛藏族自治州达日县的客人，踏上了这片热土。

他们从平均海拔4200米的果洛草原走来，跨越三千公里山河，带着黄河源头的清风与经幡的祈愿，走进黄浦江畔的繁华与厚重。这是一次跨越地理极限的奔赴，更是一场跨越心灵距离的对话。

览城乡巨变，于繁华深处厚植家国情怀

9月18日清晨，奉贤区博物馆门前，30位身着正装的果洛客人庄重列队。阳光打在他们脸上，高原红与东海风交织出别样的光彩。

才本加站在队伍最前面，深吸了一口湿润的空气。作为果洛州委统战部副部长和本次活动的领队，他深知这次研学活动的分量——这不仅是达日县的一次国情教育，更是果洛州创新开展“融铸式”交往交流交融主题实践活动的生动缩影。

“走，进去看看。”他轻声说了一句，率先迈步。

博物馆里，一件件实物展品、一幅幅纪实图景，铺展开江南地区从远古走来的漫长画卷。从新石器时代的陶片到明清时期的海塘工程，从农耕文明的精耕细作到现代新城的拔地而起，历史的纵深感扑面而来。

才本加在一组反映奉贤城乡变迁的对比照片前停下了脚步。左边是三十年前的农田阡陌，右边是如今高楼林立的城市天际线。他转过头，对身旁的达日县民宗局局长措旦说：

“措旦，你看这组照片。三十年，沧海桑田。咱们达日这两年也是一样——以前骑马走一天的路程，现在开车个把小时就到了；以前牧民住在黑帐篷里，现在搬进了定居新村。发展的力量，在哪里都是一样的。”

措旦点点头，目光仍停留在照片上：“才本加部长，我刚才在想，我们带宗教界人士出来看这些，他们能看懂吗？”

才本加笑了：“正因为要让他们看懂，才要带出来。在寺庙里讲发展，是抽象的；站在这里看发展，是具体的。亲眼看见国家强大了、老百姓日子好了，‘五个认同’就不是口号，是发自内心的。”

队伍缓缓向前。果洛州委统战部办公室主任仁增桑俄在一旁默默记录着，笔尖在笔记本上沙沙作响。这位年轻的藏族干部知道，这些鲜活的细节，回到果洛后会变成最有力的宣讲素材。

溯圣贤文脉，于书香墨韵坚定文化自信

第二站，言子书院。

这座2023年秋才正式开放的文化地标，以水庭、绿囿、文院、贤厅层层递进，仿佛一部徐徐展开的竹简，写满了“大道之行，天下为公”的千年回响。

书院里很安静。参训人员放轻了脚步，生怕惊扰了这份沉淀的庄重。华桑诺吾站在中庭，仰头望着飞檐翘角。作为果洛知联会秘书长，他平日里谈得最多的就是文化传承与创新。但此刻，站在这座儒家书院里，他心里涌起一种奇异的亲切感。

他走到才让措身边，压低声音说：“才让措，言子是孔子唯一的南方弟子，被尊为‘南方夫子’，他把中原的礼乐文化带到了江南。而我们果洛呢？文成公主进藏走的是唐蕃古道，扎陵湖畔的尕日塘秦刻石立了两千多年，《格萨尔》史诗传唱千年不绝。我们从来就不是文化的孤岛。”

才让措眼睛亮了：“华桑秘书长，你这么一说，我忽然觉得我们和这里的距离没那么远。儒家讲‘和而不同’，我们藏族讲‘和合共生’，根子上是一个道理——都是中华文明多元一体的注脚。”

“对。”华桑诺吾点了点头，“回去以后，我要把这个感受讲给新联会的所有人听。文化自信不是空话，它就在这些看得见、摸得着的地方。我们达日的格萨尔文化、唐蕃古道文化，都是中华文化版图里不可替代的一块拼图。”

远处，桑旦和旦贝两位佛协理事正驻足在一幅《言子讲学图》前。桑旦低声念了一句藏语，旦贝微微颔首，两人相视一笑。那笑容里，有感悟，有共鸣，更有一种跨越了语言与信仰的默契。

话山海同心，于双向奔赴凝聚奋进力量

第三天的座谈交流会，设在奉贤区统战文化交流中心。圆桌旁，果洛来的客人、奉贤本地的宗教界代表和民营企业家们围坐一圈，茶香氤氲，话语温热。

桑旦第一个发言。这位达日县佛协理事，平时在寺庙里讲经说法，措辞严谨、语调平缓。但今天，他的话里多了一份激动：

“这次来上海，对我触动很大。以前在寺庙里讲经，更多是从宗教教义出发。看了奉贤的发展，学了言子书院的儒家文化，我深刻认识到，藏传佛教的教义教规也要作出契合时代发展、顺应社会进步的阐释。爱国爱教、守法持戒不是一句空话——我们要主动融入县域高质量发展大局，争当宗教和顺的维护者。”

旦贝紧接着说：“我们查朗寺作为全国民族团结进步模范集体，一直坚持在重大节日举行升国旗唱国歌仪式，把‘国旗下的宣讲’变成常态。这次看到奉贤区在宗教场所管理、文化浸润方面的好做法，我深受启发。回去后，我要把这些经验分享给更多的僧侣。只有坚持宗教中国化方向，我们的宗教才能健康传承。”

舍作坐在旦贝旁边，手里捧着一杯热茶。作为达日县工商联干事，他的视角更偏向经济领域。等两位佛协理事说完，他开口了：

“两位学员说得在理。我补充一点——东西部协作不仅是资金的帮扶，更是理念的交融。我们达日的牦牛肉、藏香、手工艺品，已经通过电商平台走向全国。这次和奉贤的企业家交流，我看到了更多合作共赢的机会。民族团结不是抽象的，它最终要落在老百姓的腰包里、落在牧民群众的笑脸上。”

话音落下，会议室里响起一阵掌声。奉贤区的企业家代表们纷纷点头，有人已经掏出手机，开始和舍作互加微信。

携初心归去，于雪域高原续写团结新篇

七天的研学，转瞬即逝。

9月20日下午，返程的航班离开上海。才本加靠在座椅上，思绪飞回了黄河源头的那片草原。

出发前，有朋友问他：“带大家跑这么远学习一趟，值得吗？”

他的回答是：“值得。你没见过黄浦江的潮，就不知道黄河源的清流有多珍贵；你没走出过雪山，就不知道外面的世界有多大。三交工作，交的是心，融的是情，铸的是魂。”

机舱里，措旦翻看着手机里拍的照片，一张一张，仔细端详。仁增桑俄还在写他的笔记，笔迹比来时更密了。华桑诺吾和才让措凑在一起，讨论着回去后怎么在新联会和知联会里开展文化宣讲。桑旦和旦贝轻声念着经文，脸上带着安详的笑意。

窗外，江南的田野一帧一帧掠过。再过不久，将驶飞到中原上空，翻越秦岭，回到青藏高原。

很快到了中秋，在达日县河源湿地的余晖里，统战部长尼玛才让再一次感慨起上海之行: 三千公里，说远不远，说近不近。但心与心的距离，因为这一次跨越山海的奔赴，又近了许多。

从黄河源头到黄浦江畔，一江清水串起了江源与江尾的深情厚谊。果洛州近年来持续投入三千余万元，实施三十二个“三交”项目，组织干部、僧尼、青少年一万五千余人次赴内地研学交流。今后，将以此次研学为新起点，持续擦亮民族团结“凝心”研学特色品牌，常态化开展国情教育、文化教育、法治教育，引导各族群众像石榴籽一样紧紧相拥。